各司教協議会および教会会議のエキュメニズム担当司教各位へ
閣下、,
閣下、,
カトリック教会は2021年10月9日、「シンオド的な教会を目指して：交わり、参加、宣教」と題した、これまでにないシンオドのプロセスを開始した。 このプロセスは、10月17日にすべての教区で開始され、2023年10月の司教シノドス総会をもって締めくくられる予定である。 本書簡において、キリスト者の一致推進のための教皇庁評議会（CPPUC）および司教シノドス事務局（SGSE）は、各地方教会における第一段階から始まるこのシノドスの道のりにおいて、そのエキュメニカルな側面を確保するための実践的な提案をいくつか提示できることを嬉しく思います。 「一つの洗礼によって結ばれた異なる教派のキリスト教徒間の対話は、シノドスの道のりにおいて特別な位置を占めています」（『シノドス・ヴァデメクム』5.3.7）。 実際、シノダリティもエキュメニズムも、共に歩むことを促すプロセスです。第一に、「シノダリティのある教会とは、耳を傾ける教会である」 」（教皇フランシスコ、2015年10月17日）であるならば、その「聴き」は、キリスト教徒と名乗るすべての人々を対象とすべきである。なぜなら、すべての洗礼を受けた者は、ある程度のレベルで『信仰の感覚』（sensus fidei）に参与しているからである（参照：国際神学委員会、 『教会の生活における信仰の感覚』、2014年、56頁）に、ある程度の関与をしているからである。第二に、,
「賜物の交換」というエキュメニズムの捉え方において、カトリック教徒が他のキリスト教徒から受け取ることができる賜物の一つは、まさに彼らの「シノダリティ」に関する経験と理解である（『福音の喜び』246参照）。 第三に、カトリック教会のあらゆるレベルにおけるシノダリティに基づく組織体制は、同教会をより信頼できる対話のパートナーとするという点で、重要なエキュメニカルな意義を持っています。 最後に、シノダルのプロセスそのものが、教会のあらゆるレベルにおけるエキュメニカルな関係を促進する機会となっています。というのも、エキュメニカル代表の参加は、司教シノドスだけでなく、教区シノドスにおいても、もはや慣例となっているからです……