親愛なる兄弟姉妹の皆様、,
ローマの大聖堂で皆様と共に過ごせることを、心から嬉しく思います。教皇はローマの司教としてその地位にあるものであり、私は皆様と共にキリスト者であり、皆様のために司教として奉仕しています。 この集いの冒頭で言葉を述べられた教区代理枢機卿に感謝いたします。私はこの集いを、司教が民衆を温かく抱擁する場として受け止めています。.
司教評議会の皆様、各教区の主任司祭、すべての司祭、助祭、修道女、修道士、そしてここでそれぞれの教区を代表してご出席の皆様に、心よりご挨拶申し上げます。 あなたがたが弟子としての喜びを分かち合い、牧会活動に励み、自ら背負う重荷に加え、あなたがたの共同体の扉を叩く多くの人々の肩から重荷を取り除いてくださっていることに、心から感謝いたします。.
福音書で今聞いた、イエスがサマリアの女に語られた言葉は、この困難な歴史的状況において、今や私たちローマ教会に向けられています。「もしあなたが神の賜物を知っていたなら！」（ヨハネ4:10）。 一日の最も暑い時間帯に井戸へとやって来た、疲れ果てたこの女性に、イエスは、永遠に渇きを癒やす生ける水、決して枯れることのない湧き出る泉が存在することを明らかにされました。それは、人類に与えられた神の命そのものです。 この賜物とは、聖霊のことです。聖霊は私たちの燃え上がるような苦しみを取り除き、乾ききった心を潤し、私たちの歩む道に光を照らしてくださいます。聖ルカは『使徒言行録』においても、聖霊、すなわち万物を新しくする創造の霊を指して、「賜物」という言葉を用いています。.
シノドスのプロセスを通じて、聖霊は、教会共同体の刷新への希望を呼び起こされました。それは、各共同体を活性化させ、福音的な生き方の中で、神との親密さの中で、そして世における奉仕と証しの現れの中で、成長していくためのものです。.
長い期間にわたる傾聴と議論を経て、シノドスの歩みの成果は、何よりもまず、洗礼による召命に根ざし、キリストとの関係と兄弟姉妹への受け入れを中核に据え、 特に最も貧しい人々から始め、彼らの喜びや悲しみ、希望や困難を分かち合うことでした。 このようにして、教会の秘跡的な性格が浮き彫りにされ、人類に対する神の愛のしるしとして、教会は、御霊の「生ける水」がすべての人に届くための特権的な通路となるよう召されています。これには、神の聖なる民が模範となることが求められます。 ご存知のように、秘跡性と模範性は、第二バチカン公会議の教会論および教皇フランシスコの解釈学における二つの重要な概念です。 教皇が、教父学における「ミステリウム・ルナエ（月の神秘）」というテーマ、すなわち、正義の太陽であり諸国民の光であるキリストとの関係において、キリストの光の反射として見られる教会というテーマをいかに深く心に留めていたかを思い出してください。.